Ale Gargiulo

 Hola, bueno Bienvenidos. Realmente cuando descubrí esto de los blogs, me pareció fantástico. Personalmente debo confesar que lo he tomado como un arma para intentar vencer mi tímidez que tanto me limita y me priva de disfrutar de muchas cosas, aunque a mis 36 años no pretendo vencerla  pero sí aprender a vivir con ella, por lo menos ya la acepté.En este espacio vas a encontrar de todo un poco,fotos, artículos de actualidad que me parecen interesantes, otros artículos que he escrito intentando acortar estas depreciones que me agarran... pero lo menos que intenta es ser un bajón por el contrario; en estos días le voy a ir completando digamos que...está en construcción.Bueno también voy a contarte que el empujón  para que esto se concretara se lo debo a la heroína que tengo como esposa, Ceci, que me dió terribles manijasos cuando le conté la idea de ahcer esto. Espero que te guste y dejes tu impresión, para mí sería muy importante... no seas tímido... Chau

 Que dolor más grande nos provoca a todos los uruguayos concientes, releer los hechos de nuestra tiranía militar tal como surgen del ''libro blanco'', presentado por la Presidencia de la República, sobre ese período atroz de nuestra existencia como país y del devenir histórico de nuestro pueblo que sirvió para medir el calado democrático de sectores y personas, algunas de las que hoy quieren erigirse, en base a otro discurso, en posibles candidatos a la Presidencia de la República.Por supuesto que la decisión de Tabaré Vázquez de renunciar a una posible candidatura presidencial habla muy bien de él; en un país donde parecería que la carrera política lo envuelve todo, perjudicando los necesarios ritmos que debe tener un gobierno para gobernar, envueltos en una continua madeja de especulaciones de los personajes y de los medios que, quizás por falta de un método más adecuado para conseguir información, prefieren meterse y remeterse a diario en el reiterado tema de las candidaturas.Tabaré Vázquez, de alguna manera, cortó por lo sano, anunciando que no aceptará ningún tipo de candidatura a la reelección, logrando así tener las manos libres para sus tarea específica, la de gobernar, hay quienes dicen que eso le quitará poder, ya lo veremos; seguramente algunos integrantes del propio gobierno, con apetencia de perdurar, buscarán crear grupos de poder que les permitan una continuidad, es posible, pero en este suceso el Presidente, también tendrá las manos libres para exigir eficiencia a la hora de aplicar las políticas decididas y ante cualquier flaqueza o trasgresión, tomar una decisión drástica, recambiando a la gente, que desde el día de su anuncio, se convirtieron en peones de primera línea de un gobierno que quiere trabajar para no fracasar, con un Presidente de la República, que tiene claro su objetivo. Por supuesto, y esto lo digo desde mi convencimiento, a muchos de nosotros esta decisión, nos han reducido en mucho nuestras expectativas electorales, especialmente a quienes valoramos en un candidato presidencial su trayectoria personal democrática, su lucha clara y permanente por los valores de un sistema que más allá de sus defectos, es el mejor que conoce la humanidad, largamente expediente en fracasos de izquierda y de derecha, para permitir el desarrollo armónico y en paz de las personas y las sociedades.
 Esta actitud dignísima de Tabaré Vázquez que, para  Lincoln Maiztegui, es visualizada como la de un ''estadista'', corta personalmente nuestras alas, porque nos resta a nosotros y a muchos otros, una candidatura posible y democráticamente probada a la Presidencia de la República.Los caminos que se abrirán de aquí en más pueden ser muy dolorosos y no deberán dejar  heridas a la vista y deberán basarse  en los antecedentes democráticos que reclamamos, porque sería muy poco prudente para nosotros hacer jugar nuestra mayor expresión democrática, el voto, a favor de candidatos que no estén a la altura de continuar el camino retomado. Claro está, hay una labor previa esencial. Colaborar para que el gobierno salga adelante en esta etapa. Quedan casi tres años de gobierno a un presidente que ya ha dicho estará lejos de la contienda electoral y solo velará por que las tareas esenciales que se realicen por el país salgan adelante con la mayor rapidez y eficiencia. Esperemos, que este tema se resuelve en la mayor armonía y sabiduría posible, evitando dejar la menor herida posible. 

 La historia se desarrolla muchos años atrás en la zona de Maroñas, cuando aún no se soñaba con reformar el lugar y el siglo abandonaba impertérrito sus primeras décadas. Cuatro amigos vuelven a pie de un cumpleaños, muy tarde en una noche fría, cuando se topan con la parte posterior del complejo de Maroñas. Cansados, deciden acortar camino saltando el muro y atravesando las instalaciones del hipódromo. Al avanzar en el camino, la noche comenzó a cerrarse lentamente sobre ellos. Aunque la luna brillaba, las sombras de las añejas instalaciones se alargaban y creaban conos de sombra y figuras fantasmales, entremezclándose con una niebla espesa que hacía difícil cualquier tipo de orientación. Detrás de esa inmensa nada generada por las sombras y la niebla, oyen un ruido amortiguado y lejano. Intermitentemente, el sonido crecía de intensidad, asemejando unos cascos de caballos. Después de cada silencio súbito, reaparecía lo que ahora era un inequívoco galope, cada vez más fuerte. Los cuatro amigos, asustados, advirtieron en voz alta al presunto jinete, pero cada vez que alzaban la voz el ruido callaba y surgía en otro lado. De improviso, un espantoso relinchar les heló la sangre, proveniente de un lugar indeterminado y cercano entre los jirones de niebla. El susto fue tan grande que treparon el muro más cercano con la facilidad de medallistas olímpicos, huyendo del hipódromo. En la calma de sus hogares, dos de los amigos, avergonzados por su pánico irracional y atribuyéndolo a la borrachera de la fiesta, deciden investigar a fondo lo sucedido. Tres noches más tarde juntan el valor para volver a cruzar el muro a la misma hora y comprobar con sus sentidos lo que realmente sucede allí. Al principio, la calma que reina en Maroñas en aquella noche invernal y neblinosa parece darles la razón, pero un tiempo después vuelve a surgir aquel sordo golpeteo de las herraduras. Esta vez, sin embargo, el ruido creció en violencia e intensidad a un ritmo casi demoníaco. Los cascos de caballos se multiplicaban por todas partes y relinchos salvajes lastimaban los oídos, tan cerca que uno creía posible tocar los caballos y sentir el viento provocado por sus cuerpos. Enloquecidos de miedo, los dos compañeros no atinan a otra cosa que correr desesperadamente sin rumbo alguno, perdiéndose en su camino. En el colmo de su horror, ciegos por el terror y la noche hermética se topan en el camino con una figura enjuta, que resulta ser el anciano vigilante del lugar. Amablemente, el sereno los tranquiliza y les pregunta qué sucede. Al escuchar la historia poca es la sorpresa del viejo, quien confiesa que ha escuchado los sonidos de los animales innumerables veces a lo largo de los años. Ante su estupor, el anciano narra que se trata de las almas de los caballos que eran gravemente lesionados en las carreras y posteriormente sacrificados por los peones, que los ahogaban en una piscina que ya no existe. En la noches oscuras, las almas de los equinos reiniciaban la interminable carrera en la que sus cuerpos habían hallado finalmente la muerte.

El fantasma de Quiroga deambula por los corredores de su vieja casa, como si quisiera efectuar en la muerte un regreso que no cumplió en vida. Brindamos la segunda entrega de nuestro espacio dedicado a Salto dentro de las leyendas urbanas, gracias a la colaboración de Diego Moraes. Tras la publicación de "La aparecida de la Ruta 3", Diego nos deja otro adelanto de su libro "Bestiario del Salto Oriental", dedicado a las historias sobrenaturales de ese departamento. En este segundo capítulo, el protagonista no es otro que la figura más entrañable de Salto: el escritor Horacio Quiroga, cuya trágica y accidentada vida dejó la simiente perfecta para la creación de una leyenda tras su muerte. Según los registros más fieles, la última vez que Horacio Quiroga puso un pie en Salto fue hacia fines del año 1902 o principios del 1903, cuando ya estaba radicado en Buenos Aires luego del trauma que le había provocado la muerte de su amigo Federico Ferrando. Juró entonces -cosa que literalmente cumplió- no regresar jamás en su vida. Las razones parecían justificadas: la ciudad natal, para Quiroga, no era otra cosa que un enorme signo de su desdicha personal. Salto había sido el escenario de dos muertes que calaron hondo en su espíritu (la de su padre Prudencio en 1879, y la de su padrastro Ascencio Barcos, en 1891). Fueron los salteños quienes desdeñaron con indiferencia sus ejercicios literarios en Gil Blas y en La Revista; y era también salteño, finalmente, el hermano del alma que acababa de morir, víctima de su propio descuido. Nada parecía haber en Salto que el precoz escritor -por entonces de apenas veinticinco años de edad- pudiera asociar con la felicidad o siquiera lejanamente con la alegría. Sin embargo, muchos son los biógrafos que han advertido que, hacia los últimos instantes de su vida, Horacio Quiroga planeó casi secretamente una íntima reconciliación con el suelo natal. En buena medida, este propósito ya podría adivinarse considerando con atención la correspondencia quiroguiana hacia la época de su segundo exilio misionero y las reiteradas ocasiones que en ella el escritor recuerda con cariño y nostalgia las ya lejanas horas de la juventud. En algunas, como las cruzadas con Fernández Saldaña, Quiroga habla a menudo de rostros, de nombres y de amigos del Salto, y cuenta con insistencia humorísticas anécdotas y recuerdos allí vividos. En otras, como las mantenidas con su amigo y coterráneo Enrique Amorim, el escritor habla mucho más explícitamente de un proyecto general de "rever el paisaje salteño", proyecto que incluía no solamente una revaloración de las posibilidades estéticas del recuerdo del terruño sino también, acaso, una vuelta al hogar ("Al fin y al cabo -escribió una vez- hasta los elefantes van a morir todos al sitio dónde dieron sus primeros trotes"). De hecho, este último propósito estuvo muy cerca de concretarse hacia el año 1935 cuando el propio Amorim le realizó una invitación al chalet "Las Nubes", que Quiroga a la postre rechazaría alegando su voluntad de evitar los previsibles homenajes oficiales. No obstante, la verdadera razón por la que el proyecto quiroguiano de la recuperación del Salto quedó finalmente trunco fue mucho más drástico: poco tiempo más tarde el escritor comenzaría a padecer los primeros síntomas de un irreversible cáncer gástrico, y tanto su salud como su desequilibrado estado anímico lo arrastraron obligatoriamente hacia Buenos Aires. Allí, aquejado por el sufrimiento y la soledad, la idea del suicidio se instaló en su mente con más fuerza que la del regreso. Sin embargo, es verosímil que hacia sus últimos segundos, y ya de cara a Dios, Quiroga siguiera pensando, como en un sueño, en su Salto nativo. Pensó tal vez -como había dejado escrito en el Diario de Viaje a París- que solamente en Salto había encontrado alguna vez diversión. Que entre los amigos que lo acompañaron fielmente durante toda su vida figuraban muchos salteños. Que fueron los primeros escritos salteños, acaso, los únicos que le produjeron verdadera felicidad creativa. Que la absurda Comunidad de Los Tres Mosqueteros -precursora del célebre Consistorio del Gay Saber- fue una de las experiencias más delirantes que alguien pudiera imaginar. Que los carnavales salteños le proporcionaron el conocimiento de algunos amores imborrables; y que fueron muchos también, en definitiva, los buenos recuerdos de su vida de estudiante en el Instituto Politécnico. Es también verosímil suponer que la fatídica noche de febrero de 1937 en que Quiroga entró en la muerte en el Hospital de Clínicas de Buenos Aires, luego de ingerir una fuerte dosis de cianuro, llevara todas o siquiera algunas de estas imágenes impregnadas en su retina. Pues bien, tal es la razón, y no otra, por la que el fantasma de Horacio Quiroga se aparece todavía en tantos lugares del Salto: para conseguir, desde el más allá, la anhelada vuelta al hogar que su cuerpo humano no pudo alcanzar en vida. Tal vez también por esta razón, los lugares en que con más frecuencia se manifiesta su espectro sean las dos casas que éste habitó en la ciudad. En la primera, ubicada sobre calle Uruguay, sucesivos inquilinos han visto ciertas noches al fantasma de Quiroga deambulando por la oscuridad de los corredores, envuelto en una larga manta de color rojo; y en la segunda, la casona ubicada sobre Avenida Viera en que funcionaba hace no mucho tiempo la llamada "Escuela al Aire Libre", suele presentarse a los niños, caseros y cocineros del centro educativo, la mayoría de las veces sentado en una silla de hamaca ubicada junto a la estufa del lugar, aunque también hacia los terrenos del fondo, revolviendo las plantaciones de verduras o utilizando clandestinamente las herramientas del galpón. En tales casos, el fantasma aparece invariablemente con el aspecto con que recuerdan a Quiroga sus últimas fotografías: enflaquecido, la piel arrugada y amarillenta, la espesa barba comiéndole la cara, la mirada triste y como perdida en el vacío. Pero no son por cierto éstos los únicos sitios de sus póstumas peregrinaciones salteñas. Por el contrario, se refieren apariciones suyas en la zona de la Costanera Sur, más precisamente en los alrededores del Mausoleo erigido en su nombre y en el que está ubicada la famosa -y también maldita- urna de Ezria que guarda sus terrenales cenizas. Igualmente, hay testimonios que aseguran la presencia del fantasma de Horacio Quiroga re-editando en bicicleta la célebre travesía Salto-Paysandú, pedaleando muy orgulloso con su camiseta del Club Ciclista Salteño. Tales apariciones salteñas del espectro de Quiroga, naturalmente, suelen promover el espanto de sus ocasionales testigos. Sin embargo, viéndolo de otro modo, son la cosa más natural del mundo. Al fin y al cabo ¿qué otro destino más conveniente para el fantasma de un hombre que en toda su vida no fue sino un perpetuo desterrado, que el de intentar recuperar, al cabo de ésta, el familiar sabor del suelo natal, vale decir, regresar a las entrañas mismas de la madre tierra?

¿Quién no ha escuchado aguna vez historias extrañas experimentos en microondas, sicópatas con motosierras que recoren ciertos lugares, combinaciones mortales de comida y bebida o apariciones espectrales? Las Leyendas urbanas son fábulas que corren de boca en boca como si fueran ciertas.    LA CAMINANTE ESPECTRAL

Una noche fría y ventosa, cerca del cementerio del Buceo (algunas versiones mencionan otros lugares) un hombre vio mientras conducía en su auto a una muchacha joven y bonita al costado del camino.
La chica hacía dedo, y aunque el hombre no tenía por costumbre levantar gente en la ciudad, parecía tan agradable y desamparada que decidió subirla al auto. Iniciaron una charla amena y descubrieron al instante una sintonía inmediata.
Pasaron buena parte de la noche juntos y al terminar la velada el hombre la llevó a la casa donde la muchacha indicó que vivía. Al día siguiente, el protagonista de nuestra historia descubrió que la joven había olvidado su bufanda en el auto. Se dirigió hacia allí y golpeó la puerta de la casa que la joven había señalado.
Una pareja mayor abrió la puerta, y cuando el hombre intentó explicar el motivo de su visita, preguntando por la chica, el matrimonio reaccionó violentamente. ¿Cómo se atrevía un desconocido a burlarse de la desgracia ajena? ¿Cómo podía hacerles afrontar el dolor de la pérdida?
El hombre, que no entendía nada, intentó explicarse mejor y les mostró como prueba de su historia la bufanda. La pareja quedó helada, resolvió entonces hacerlo entrar a la casa y lo condujo a un cuarto. Allí, sobre una mesa, estaba el retrato de la joven que había levantado la velada anterior, abrigada por la misma bufanda que el hombre aferraba en sus manos. Sus padres le explicaron que la chica estaba muerta desde hace años y yacía enterrada en el cementerio cercano.

Comentarios

Existen varias versiones sobre esta leyenda, que muchos cuentan como un caso de un conocido cercano. En una de ellas el hombre simplemente lleva la joven a la casa y nada sucede entre ambos, excepto un número de teléfono que ella le da. Cuando el conductor llama a la casa, los padres le explican la situación mencionada. En otra variante popular, el hombre le presta a la chica su bufanda para que se abrigue y se olvida de pedírsela antes de dejarla en su hogar. Cuando regresa al día siguiente para reclamarla se repite la escena, sólo que esta vez los padres conducen al hombre al cementerio ante su incredulidad. Allí, descansando sobre la lápida, encuentra enrollada su bufanda.
La génesis de esta historia no es autóctona, aunque los lugares que se mencionan parezcan indicarlo así. El cuento de la “autoestopista” espectral recorre el mundo de las leyendas urbanas en todas partes del globo, aunque en versiones muy deformadas. En Estados Unidos se narra la historia de una pareja que recoge a un caminante que hace dedo, pero luego de pronunciar unas palabras enigmáticas sobre el fin del mundo, el hombre desaparece del auto cuando no lo están mirando. El “desaparecido” resulta ser un hombre ya muerto. Según cuentan, en Estados Unidos hay varias denuncias hechas a la policía por este incidente, denuncias jamás comprobadas. Otra versión, más cercana a la “uruguaya”, es también norteamericana. En ella , una adolescente con vestido de fiesta busca quien la lleva a casa en la ruta. Desaparece pero es identificada gracias a una foto como el fantasma de una joven que murió ese mismo día muchos años atrás.
Historias similares, aclara el estudioso Brunvand, están extendidas en todas partes del mundo, algunas de las cuales se mencionan por escrito ya en la década del ’40

 Los frenteamplistas  que estuvimos o están en alguna estructura, o en ninguna, los que pertenecemos a algún grupo o son independientes ¿qué perspectiva tenemos? Somos una parte muy importante del país, arriba del 40%, sólidos como una roca, aunque no nos confundimos con el 51% que nos dio el triunfo en primera vuelta. Voy a hablar en primera persona. El país está cambiando y seguirá cambiando y la izquierda está obligada a una profunda actualización programática. Se debe utilizar la experiencia acumulada, proyectar el país y construir nuevos rumbos que nos entusiasmen, que nos obliguen, que nos provoquen. No propuestas electorales, sino renovadas aristas del proyecto nacional.Un debate que hoy más que nunca no puede ser interno, debe ser de cara a la sociedad y debe contener un elemento fundamental: la definición de la base social y cultural de la nueva etapa de los cambios. Un debate y una decisión sobre los candidatos de la izquierda para las elecciones del 2009 y del 2010 (las municipales) no es sólo una instancia orgánica , el congreso, que notoriamente tiene su base, es un gran debate político. La izquierda tiene todas las posibilidades de continuar gobernando, porque lo está haciendo bien, porque el país funciona mucho mejor y es más justo, aunque todavía falta mucho;  pero no gana con cualquier candidato. Todas las encuestas así lo demuestran. Ni gana con cualquier programaAhora que el gran susto por lo que podía pasar de blancos y colorados se alejó ¿ no deberíamos plantear, discutir e impulsar una reforma sobre muchos temas pendientes en  nuestra sociedad con una mirada profundamente democrática?La izquierda tiene candidatos, y eso es muy bueno, pero todo depende de cómo se maneje el tema. Lo que es claro que nada surgirá de un acuerdo de dirigentes, el pueblo frenteamplista quiere intervenir y opinar. Las tentaciones desde el poder son peligrosas, muchas veces atrofian a la  generosidad y la grandeza.Sin duda que el que se precipite, se precipita. El propio presidente fijó las prioridades y los tiempos. Ahora es tiempo de gobernar, no sólo para él, sino para todos los ministros, para todos los altos cargos y en definitiva para los frenteamplistas, hay enormes tareas de gobierno por delante. No se trata sólo de mantener la gestión sino de profundizar los cambios, y esta decisión de Vázquez le dará un fuerte impulso. Cambios en el Estado, en la salud, en la educación. No son palabras, son leyes, avances, políticas a nivel nacional y departamental. Y obras tangibles y concretas.Se deben también afrontar temas espinosos: el recambio generacional en serio; la despenalización del aborto; la brecha cultral y social que cada vez es más grande en nuestra sociedad, el Estado, sus vicios y deformaciones. Temas que no son ni fáciles ni populares y que exigen un gran sentido del Estado y del proyecto nacional. Tabaré Vázquez con su decisión ha reforzado su liderazgo y su importancia en el país y en la izquierda. Un gran gobierno nacional es en definitiva el gran objetivo y el mejor legado para los uruguayos y para su fuerza política. Todavía tiene mucho por decir.

Las cosas hay que intentar mirarlas en el corto y en el largo plazo. Los temas muy sensibles, q de ue involucran sentimientos profundos y dolores muy hondos, hacen todo más difícil. Hablar de derechos humanos en nuestro país  genérica es  referirse a las brutales violaciones cometidas durante la dictadura y que todavía tienen heridas abiertas.¿Qué es el Nunca más? Este concepto acuñado por las organizaciones defensoras de los derechos humanos y en particular por los familiares de las víctimas de la dictadura, no tiene un sentido único y compartido. Para sus impulsores originarios quiere decir nunca más terrorismo de Estado. El gobierno y en particular el Presidente  Tabaré Vázquez le han incorporado el de ''nunca más enfrentamientos entre uruguayos''. En él caben varias interpretaciones históricas y actuales.Se puede explicar como una interpretación histórica de las causas que llevaron a duros enfrentamientos de los años 60 y 70 y que culminaron con la dictadura. También permite una explicación más simple: nunca más enfrentamientos entre uruguayos, es decir erradicar todas las formas de violencia desde el propio Estado y también desde las organizaciones políticas. Dejar que el debate sobre las causas  y el desarrollo de la historia reciente siga su curso. No creo que lleguemos a una versión única y aceptada por todos sobre esos procesos. La propia historia nacional, demuestra como enfrentamientos bélicos y civiles mucho más lejanos en el tiempo mantienen hoy diferencias importantes en su interpretación.El concepto del Nunca más al terrorismo de Estado supone el Nunca más al uso de la violencia y de las armas en democracia. Es un tema polémico, pero no nos hagamos los distraídos, es uno de los temas centrales para el presente y para el futuro.En algunos temas el Gobierno ha avanzado, algunos de ls responsables están presos (civiles y militares) se entró en los cuarteles militares y quedó demostrado de forma indiscutible que allí se cometieron terribles crímenes, se torturó, se asesinó y se hicieron desaparecer cadáveres de las víctimas. Se abrieron los archivos de la dictadura y se investigan episodios hasta hace poco desconocidos como el segundo vuelo y el traslado de decenas de detenidos desde Argentina a Uruguay. Lo que implica además un dramático cambio en la historia: en el Uruguay hubo asesinatos masivos de prisioneros políticos y no sólo accidentes en la tortura. Esta iniciativa de convocar para el 19 de junio una jornada por el Nunca más con participación conjunta de civiles y militares fue sin duda una apuesta osada y riesgosa. La fecha no le gusta a casi nadie. Ya es una fiesta patria muy importante y se le agregó un nuevo significado. Pero no creo que lo importante sea discutir los detalles. Sin duda esta primera celebración o acto fueron muy polémicos. Hubo gente que asistió y gente que no fue y que no irá. Y hubo otros que aprovechando la situación de figurar organizaron una contra manifestación. Sin dudas que todos aquellos actores políticos vigentes en el país asistieron, los otros, los perimidos, los que nunca hicieron nada por investigar teniendo las mismas o más armas que el Presidente se autoexcluyeron.

¿Sólo el tiempo y los recambios generacionales permitirán el reencuentro de los uruguayos? Uno de los elementos claves para que el Nunca más terrorismo de Estado y Nunca más enfrentamiento entre uruguayos sea algo sólido y  fuerte es que se concrete ese rencuentro de los uruguayos. El Nunca más en cualquiera de los sentidos que se le quiera dar, debe necesariamente incorporar ese complejo proceso de encuentro entre los uruguayos. Que todavía -a más de 30 años- no se ha producido. Para ello la mayoría creemos que se debe conocer toda la verdad, se deben dar pasos importantes por parte de los institutos armados, que todavía no han dado plenamente, pero el problema sigue planteado. Y el propio desfile ante los tribunales de algunos responsables civiles y militares acusados de crímenes y violaciones de los derechos humanos, demuestra que el camino no es simple. El Nunca más no significa también,  asegurar que las diferencias políticas, sociales, culturales e ideológicas, se discutan en un marco adecuado que fortalezca a el país y al proyecto nacional y refuercen la democracia. Esa es también una buena y sólida base para el Nunca más.El gobierno jugó fuerte. A muchos no les gusta. Hay muchas sensibilidades diferentes, pero hay que asumir que el gobierno tiene un proyecto coherente, que implica avanzar en el tema del Nunca más en los diferentes frentes y que para ello deberá sortear muchos escollos e incomprensiones. Incluso errores. Pero en un tema vital demuestra una firme decisión de avanzar. Y para juzgarlo hay que hacerlo mirando lejos y expulsando de nuestro horizonte a los tiranos y sus dioses

Macri representa, para sus votantes, la ''nueva política'', tal como él se ha encargado de decir una y otra vez. 

¿Cómo podría pensarse una ''nueva política'' que le entrara a la gente no sólo por la cabeza, sino también por los ojos y sus otros sentidos, una vez entendidas dos premisas básicas? (Una: después del 2001, cualquier cosa que pareciera nueva tenía chances; dos: la Capital es gorila.) Al modo de Truman Show, Macri montó el Universo Pro, y en ese sentido, empezó a hacer política de una manera nueva. Eso no se lo puede negar nadie. Y si vamos a desencriptar el fenómeno conviene ir apuntando sus hallazgos. Ese invento de una ciudad PRO tocó el imaginario utópico y casi vulgarmente publicitario de un mundo en el que la gente se saluda cordialmente, se da las gracias, los jóvenes se pelean por dejarle el asiento del colectivo a una anciana, los niños se lavan los dientes solos, los empleados públicos sonríen, las mucamas uniformadas bailan en las veredas como en una propaganda de jabón en polvo, los mozos vienen apenas uno se sienta a la mesa, los patovicas son cariñosos con los pibes y los pedos de los bebés no tienen olor. El mundo PRO es un mundo sin conflictos. Eso es lo que tiene el mundo PRO de Truman Show: en ambos casos, se trata de películas.La vida es frustrante para casi todo el mundo, y en general hay que esforzarse por todo: por el asiento, por el saludo, por el buen trato. Eso sucede porque, para la mayoría de las personas, ganarse la vida incluye responsabilidades y vivimos en un país que no nos ofrece descanso, ni nos saluda cordial, ni nos trata bien. Un país rico con muy pocos ricos y millones de pobres. Eso es la realidad. Debería importarnos cómo modificar la realidad para que una ráfaga de horizontalidad nos toque, y los escenarios cambien, y todo se acomode aunque sea un milímetro más cerca de lo que creemos justo.Pero en el universo PRO los conflictos han muerto. No hay rabia, ni resentimiento, ni mal humor allí. La alegría es PRO. La diversión es PRO. Ya fue escrito hace muchos años por Roland Barthes: ''La derecha se reserva el derecho al placer, mientras la izquierda se queda con la queja''. Macri ha hecho un increíble uso de ese derecho al placer en el que se desliza como un surfista: logró que una aplastante mayoría votara esa opción de ''nueva política'' plastificada, capitalizó el deseo legítimo de decenas de miles de personas que quieren vivir mejor. Desde la tipografía del logo hasta la maravillosa coreografía espontánea que bailaron Macri y Michetti, él haciendo girar en el escenario la silla de ruedas de ella, una escena absolutamente PRO. No lo escribo con cinismo. Algo de esa escena, de alegría que traspasa los límites personales, empujó la andanada de votos.Claro que cuando uno madura y ve claramente que un mundo sin conflictos puede ser deseable, pero que eso es imposible en la realidad, porque la vida en sociedad es una puja por intereses, y hay que bajarse del limbo y comprender que la política no está hecha para administrar saludos sino recursos, ese Truman Show no lo seduce.La ''nueva política'' viene con nuevos sapos.

Parece que ATOCHA (central térmica Nuclear) no contamina ( y las lluvias Químicas de donde salen?), y se comenta que esta le falta mantenimiento y como si fuera poco estan pensando en construir OTRA que tampoco va a contaminar.

Mentime que me gusta... Las continuas mentiras de los Piqueteros Asambleístas, sumadas a la desinformación general de la prensa han instalado en la opinión pública Argentina un sin fin de errores de carácter geográfico. ¿Las papeleras están frente a Gualeguaychú?
Esta es una de las mentiras más repetidas, el error de creer que la ciudad de Gualeguaychú se encuentra enfrente de la planta Orión de la empresa Botnia es algo totalmente falso. Gualeguaychú está a más de 27 kilómetros de Botnia, a 11 kilómetros tierra adentro de la desembocadura del río Gualeguaychú en el río Uruguay. ¿Contaminación visual?
Otra de las mentiras habituales es decir que la playa de Gualeguaychú es la que está frente a Botnia, lo cual es también absolutamente falso. La única playa de la zona sobre el río Uruguay es el balneario privado "El Ñandubaysal", zona de camping y recreamiento que está a 15 km de Gualeguaychú y a 13,7 kilómetros de la planta de Botnia, que tampoco está enfrente sino muy a su izquierda Los invito a visitar www.gualeguaychu.info/balneario.htm y ver en fotos aéreas las distancias a la que se encuentran esta ciudad  y este balneario de la planta , aquí también podrán apreciar claramente que la mayor construcción de la zona es y seguirá siendo el mismo puente de casi 6 km de largo y 45 metros de alto sobre el río Uruguay.